1、七仙女并不是神而是人，這段故事也發(fā)生在丹陽(yáng)，開(kāi)始于延陵，結(jié)束在訪仙橋。

2、春秋吳國(guó)公子季札，生前封邑延陵。

(資料圖片)

3、幾百年后，吳家一代兄弟兩人，兄長(zhǎng)為官，三妻四妾，還和丫環(huán)生一女，排行第七，府中叫她七小姐。

4、七小姐長(zhǎng)大后，因母親卑賤，只能混雜在丫環(huán)長(zhǎng)工中干活。

5、吳府附近有個(gè)家境窮困卻是至孝的少年，名叫董永。

6、他因向吳府借錢(qián)葬父，要做三年長(zhǎng)工抵債。

7、進(jìn)吳府后，七小姐常和董永一起勞動(dòng)，互相愛(ài)慕，偷食禁果，并懷孕在身。

8、吳老爺盛怒之下，趕走董永，囚禁了七小姐。

9、吳家老二聽(tīng)說(shuō)侄女之事后，便去求情，要哥哥成全兩位年輕人。

10、見(jiàn)哥哥冥頑不化，對(duì)侄女又不能見(jiàn)死不救，吳老二便在吳府內(nèi)外好心人的幫助下，在七小姐臨產(chǎn)之夜來(lái)到延陵，派人把嬰兒送到董村的老槐樹(shù)下交給董永，同時(shí)連夜把七小姐用船轉(zhuǎn)運(yùn)到訪仙，藏在家中。

11、現(xiàn)在丹陽(yáng)訪仙橋吳家巷村據(jù)說(shuō)是吳氏這支的后裔。

12、 1958年，訪仙前冊(cè)塘村的一座古墓里出土一具完整女尸，鳳冠霞帔，面容如生。

13、有人說(shuō)這是吳家的祖墳，這位就是七小姐。

14、董永與七仙女的傳說(shuō)也就在訪仙廣為流傳。

15、孝子董永傳說(shuō)最早的文字記載，是漢代劉向的《孝子圖傳贊》。

16、稍后，晉干寶在《搜神記》的“董永變文”中，敘述了董永孝行，織女下凡與永為妻，助永織縑償債等，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，但故事情節(jié)已趨完善。

17、元代郭居敬編繪《二十四孝圖》中的“賣(mài)身葬父”，也將董永故事作了簡(jiǎn)潔文字說(shuō)明。

18、講述的是董永賣(mài)身葬父，孝行感動(dòng)了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。

19、一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。

20、奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時(shí)候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛(ài)情故事。

21、宋元時(shí)代，隨著說(shuō)書(shū)行業(yè)的發(fā)達(dá)，“董永遇仙”的傳說(shuō)在話本中流行。

22、到了明代，經(jīng)過(guò)文人洪梗的采編、整理，將此收入他的《清平山堂話本》。

23、嘉靖前后，民間藝人又依據(jù)宋元話本《董永遇仙》改編成戲曲《槐蔭樹(shù)》、《織錦記》、《遇仙記》等，將董永的形象搬上了舞臺(tái)。

24、到新中國(guó)成立后，安徽安慶黃梅戲《天仙配》使“董永與七仙女”的故事情節(jié)更加完善,形象更加深入人心。

25、如今，“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)……夫妻雙雙把家還”這一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的對(duì)唱，已流傳天下。

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